domingo, 24 de abril de 2011

TEORIA UNIVERSAL DA EVOLUÇÃO - III

O Nascimento de Deus - II



Antes de prosseguirmos com a transcrição do texto do livro Humanidade: Uma Colônia no Corpo de Deus, devemos compreender melhor o que já estávamos propondo em 1981 para o termo "célula de espírito". Na Filosofia, "espírito" é o pensamento em geral. No misticismo milenar, aplica-se esta idéia à força de coesão ou de adesão, que liga os pensamentos para formar estruturas mais complexas destes, como, por exemplo, a dos elétrons. Não deve ser confundido com o que se chama de "alma". Por outro lado, visitando a Estática, na Física, tomamos emprestado o conceito de "espaço de fase", onde se locam as coordenadas e os momentos generalizados das partículas de um sistema, para estabelecer, nele, uma região individualizada, limitada, de partículas (complexos de pensamento) que se relacionam e unem com "espírito", formando "células". O espírito realiza no campo da Psíquica, o que a gravidade faz no campo da Física: atração. Assim, a "célula de espírito" nada mais é do que uma região delimitada por ações de pensamento que se estruturam em partículas. De modo similar à reprodução da célula biológica (na Física), a célula espiritual (na Psíquica) se reproduz para se juntar a outras e formar partículas de quase-matéria (quamas), corpúsculos e corpos na Psíquica para se manifestar na Física, assim criando, por exemplo, o elétron, o quark e tudo o mais que se manifesta como energia e matéria. Ainda derivando de tal conceito, podemos nos referir a "um espírito", como um complexo de pensamento assim individualizado, por exemplo, num quama, que se comportaria como uma "célula-ovo", multiplicando-se e compondo estruturas mais complexas até formar, por exemplo, elétrons, quarks, etc. Espírito criando quase-matéria e esta se associando para criar matéria.


Outra observação a ser feita, referente ao livro acima citado, que começamos a transcrever aqui, é a do termo "Universo", que, nessa obra, está limitado ao espaço conhecido em 1981, de um corpo formado por galáxias, como o corpo humano é formado por átomos. Consideramos esse corpo, do nosso Universo, como o do nosso Deus. Um dos muitos deuses existentes no espaço infinito e que nasceu do modo como estamos mostrando. Daí, o título deste capítulo do referido livro. Não o Deus da Fé, mas um Deus da Ciência.


Feitas estas observações, voltamos ao texto do livro, no seu primeiro capítulo: "O Nascimento de Deus".


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Ainda com humildade e coragem, vejo esse Universo como um Ser Vivo - o próprio Deus - que tem suas próprias determinações e necessidades, que nasceu e está crescendo, com seu corpo material impregnado de espírito, responsável por sua integração e funcionamento. O nascimento do Universo seria, portanto, o nascimento de Deus. A expansão do Universo, científicamente comprovada, seria o crescimento de Deus. O equilíbrio e perfeito funcionamento de cada uma das partes do Universo seriam necessários à saúde de Deus. Zelando por cada uma de suas partes, Deus estaria zelando por sua saúde. Nesse contexto, os homens teriam funções predeterminadas e assim como temos, em nosso organismo, minúsculos servos a cuidar do nosso funcionamento, nós seríamos, igualmente, servos de Deus. Numa visão pessimista, por outro lado, não seríamos servos, mas agentes danosos, que produzem doenças e que se instalaram no corpo divino como bactérias patogênicas invadem o corpo humano. A título de ilustração, deve-se dizer que nas antigas Pérsia e Índia, considerava-se o Universo como "um grande ser humano", assim como o homem era um "universo em miniatura".


A teoria do big bang, a explosão que teria dado origem ao Universo, me parece muito forçada, por astrônomos que querem tocar fogo no vácuo, sem mostrar o palito de fósforo nem o ar necessário à queima. Para que algo seja explodido é necessário que exista. Se já existe, não é essa sua origem.


O astrônomo belga Georges Lemaitre publicou, em 1927, sua teoria do átomo primitivo, através da Sociedade Científica de Bruxelas. Para ele, as nebulosas, em sua fuga, eram a prova de que o Universo estava em expansão e isso só poderia significar que todo ele se originava de um átomo primitivo. Mas como e de onde surgiu esse átomo primitivo? Para Gamow, era constituído por uma massa de neutrons, prótons e elétrons, por ele denominada Ylen e que teria explodido há dez bilhões de anos daí resultando a expansão do Universo. A idéia é brilhante, mas falha em sua base. Realmente, se existisse um corpo superdenso, tão pequeno que fosse figurado como "um átomo", mas com toda a matéria hoje existente no Universo ali comprimida, uma explosão desse corpo levaria essa matéria a se expandir a partir do centro da explosão, em todas as direções, justamente como se comprova estar acontecendo com as galáxias e outros conglomerados de estrelas (com ou sem planetas em volta). Imagino, no entanto, com que desordem se daria essa expansão, pois qualquer que seja esta, é sempre destrutiva, desordenadora, caótica - tudo muito ao contrário do processo construtivo, ordenador e organizador que se desenvolve no Universo. Por outro lado, segundo as próprias bases da Ciência, um corpo superdenso teria uma superforça gravitacional a impedir sua expansão, salvo se uma superexplosão gerasse forças de repulsão maiores que a de atração. É preciso questionar como essa superexplosão deflagrou e também como se formou esse corpo superdenso. Afinal, seria necessária uma ação muito além do que se pode imaginar, para comprimir toda a matéria existente no Universo. Os defensores do big bang dizem que esse "átomo" tão compacto seria o resultado da contração de um Universo que existia antes. Isso gera outra questão: como surgiu esse Universo? Respondem: de outro átomo superdenso, que, por sua vez, se originou da contração de outro Universo...


Como se vê, essa idéia do big bang não nos dá origem alguma. Leva a um processo repetitivo apenas concebido para explicar a expansão do Universo. Seria o mesmo que tentar explicar que os cabelos da cabeça e os dedos dos pés se afastam do estômago, num homem que cresce, porque houve uma explosão original. E a partir daí, afirmar que a origem do homem está num "átomo superdenso" que explodiu.


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Como, então, tudo começou?

É O QUE VEREMOS A SEGUIR:

TEORIA UNIVERSAL DA EVOLUÇÃO - IV (O Nascimento de Deus - III)